إذا القضية العقلية التحليلية هي التي يراد منها تفسير ظاهرة معينة . 2 - القضية العقلية التركيبية : وهي التي يدور البحث فيها حول الاستحالة والامكان . فمثلا ، هل يمكن التكليف بغير المقدور ؟ كأن يكلف الانسان بالطيران في السماء بدون طائرة مثلا ، فهذا تكليف بغير المقدور ، فهل هذا ممكن أو مستحيل ؟ العقل عندما يحكم بالاستحالة ، هنا يكون البحث في قضية عقلية تركيبية ، وهكذا عندما يحكم العقل بضرورة الشيء ، كما في وجوب الشيء يستلزم وجوب مقدمته ، فان البحث فيها يكون في قضية عقلية تركيبية . الثالث : تقسيم القضايا العقلية التركيبية المستقلة إلى : 1 - سالبة . 2 - موجبة . والمقصود بذلك : أن حكم العقل تارة يكون منفيا ، وأخرى يكون مثبتا ، فتارة يكون الحكم من قبيل استحالة التكليف بغير المقدور ، فهو دليل عقلي مستقل تركيبي سالب ؛ لأنه ينفي الحكم الشرعي ( لا يجب الطيران في السماء ) ( لا يجب الصوم على غير القادر ) . واما المقصود بالقضية العقلية التركيبية الموجبة ، فهي التي يثبت فيها العقل حكما شرعيا ، مثلا ، كلما حكم العقل بقبحه حكم الشارع بحرمته ، فهنا يثبت الحرمة لما حكم العقل بقبحه ، أي حرمة الكذب والخيانة والظلم . وأخيرا ، فان القضايا العقلية التي سنذكرها في صغريات الدليل العقلي مترابطة ومتفاعلة فيما بينها ، أي أنها تمثل منظومة واحدة ، ولذلك كثيرا ما نستعين بنتيجة معينة قد انتهينا إليها في بحث آخر متقدم .